一首诗穷尽了里面的灯光，留下更大的黑暗

需要更多的夜晚才能包容、承担。而心灵因为眺望

倦于成为它自己的主人；沉默的双唇也因怀疑

丧失了真诚。只要我们坚持下去，一个词就会选择

右手，一群死者就会在今夜梦见我：已经写下，或

将要写下的纪念。而它仅仅是所有诗章的开篇

——摘自蒋浩长诗《纪念》。

【按】

…… 说 (22:27):

这事情有点悬疑：当地有个叫邹云翔的检察官兼活跃的时评作者曾经给我们写文章说，是外界在搞文字狱，仅仅凭借那些标语就认定当地存在严重的强制拆迁行为，而实际上，不是这样。他之所以这么认为，理由是，媒体没有关于当地非法拆迁的报道，他自己生活在当地，也未见这方面的案例。也算一说

长平－【若批评不自由，则赞美无意义·浊醪一杯独饮，长啸两声爬行】 说 (22:28):

我没说当地非法拆迁。

长平－【若批评不自由，则赞美无意义·浊醪一杯独饮，长啸两声爬行】 说 (22:29):

我是说这些标语本身就是有问题的。

就是非法的

…… 说 (22:29):

对，说的是不同的事情

长平－【若批评不自由，则赞美无意义·浊醪一杯独饮，长啸两声爬行】 说 (22:32):

其实我的重点在后面。在我看来，任何标语都是不对的。凭什么。我曾经写过一篇让标语口号回归民间，感觉比这个说得更好。

这个算是继续主张。

这个问题很多人没意识到。

…… 说 (23:08):

好的

…… 说 (23:09):

领导交代，中外对比那一段要拿掉

长平－【若批评不自由，则赞美无意义·浊醪一杯独饮，长啸两声爬行】 说 (23:09):

可以。

…… 说 (0:50):

文章另有一处有所简化，一处加上限定语。标题改作“傲慢标语比小广告更损害市容”

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 【再按】

本文为《南方周末》毙稿，经改写后发表在《东方早报》。

【正文】

守护自己的私产，或者与意欲购买者进行谈判，是一件可耻的事情吗？不要以为这个问题是三十年前的陈芝麻烂谷子，江苏泰州海陵区政府如今还认为应该受到诅咒。这个地方的大街上，挂出了一组拆迁标语，对“钉子户”竭尽侮辱和恐吓之能事。

标语套用“八荣八耻”口号，宣称“以支持拆迁为荣，以妨碍拆迁为耻”，“以通情达理为荣，以胡搅蛮缠为耻”、“以合法补偿为荣，以漫天要价为耻”、“以第一奖励为荣，以丧失奖励为耻”。或者编成顺口溜，如：“面对现实谈补偿，合理价位快交房。赖到最后一场梦，熬到最后梦一场”，“吃透精神早签约，世上没有后悔药。等到强拆梦方醒，流泪懊丧又跺脚”。

引起舆论哗然的是，这些标语把公民分为良民和刁民：“不强拆不上访，争当良民好荣光”。由于日本侵华时曾经用“良民证”来管理中国百姓，这一用语引起了网民的反感。“良民”的本质就是顺民，任随政府为所欲为，而不是主张自己权利的公民。

在公民社会，政府、发展商和民众在拆迁中是平等的民事关系。私人的物权已经有《物权法》作为保障。但是，在泰州这些标语中，公权力高高在上，耀武扬威，对拆迁户进行威逼利诱，是一种明显的违法行为。

舆论没有重视的问题是，这些标语肆无忌惮地对不愿当顺民的“钉子户”进行谩骂和羞辱，不仅套用“八荣八耻”把其定义为“耻”，而且描述成“胡搅蛮缠”、“漫天要价”、“闹丧”等等。且不说公权力的淫威之下，公民有反抗的权利；就算“钉子户”要价不合理，那也是一种谈判而已，凭什么要被公开羞辱？“钉子户”不仅要为自己的财产权继续上访，还应该到法院去起诉，要求政府收回这些定性，并进行道歉和赔偿。

尤其值得注意的是，这些标语并没有落款，但是大家都心照不宣地知道是政府的杰作。只有政府，才能如此无所顾忌地占用和污染公共空间。假如你是一个普通个体，哪怕只是在城市的某个角落里贴点售房信息，也会被称为非法张贴的“牛皮癣”。

大家习以为常，觉得政府挂标语乃理所当然，个人贴广告则损害市容。真的这样天经地义吗？在我看来，城市里最大的污染和危害，并不是那些卑微的小广告，而是这些傲慢的标语。那些小广告也许不够规范，甚至设置了一些骗局，但是相比之下，这些公然羞辱和恐吓公民的标语口号，对文明规则和城市形象的败坏要严重得多。

那么是不是文明一点的政府标语就没问题呢？是不是无论多么文明的个人信息都不能张贴呢？这就涉及到公共空间的分配了。法律学上有一个常识，那就是政府部门“法无授权则禁”，百姓个体“法无禁止都可”。在我们这里，事情完全搞反了，一切公共空间都归政府，而普通民众只要走出家门就什么都没有了。强制拆迁更让人知道，家里的空间也不属于你，随时可以把你赶走。

在国外城市旅游的人们会发现，大街上很少会看见政府挂出的标语，而路边的电线杆上或通告栏里，贴满了普通百姓旧货交易、寻找爱犬等等信息。标语口号倒是不少，但往往是写在抗议者高高举起的横幅上。这是因为，政府部门发布消息的渠道太多了，而普通百姓需要信息交流的场所和表达抗议的权利。在我们这里，小区里连一个供住户使用的公告栏都没有。

因此，在一个正常的社会环境中，泰州海陵区的那些标语牌应该归拆迁户所有，上面写的是拆迁户尤其是“钉子户”的心声：“以公平谈判为荣、以强制拆迁为耻”、“不强拆不截访，争当良吏好荣光”，等等。有挥洒的权力，也有抗议的声音，游戏才算公平，社会才能稳定。

关键时期。 说 (22:27):
啥办法。房县的那7个民师到现在还没有出来，家属问县政府要人，县政府说他们闹事。要对他们进行教育。
哎，我刚给家里打电话了解了下。我也尽最大的努力在为老家的民师帮忙。
也把这些消息提供给一些媒体了，至今没有什么消息。
世态的炎凉
关键时期。 说 (22:28):
我给新京报的记者说了
说他们不敢做有关上访的新闻了
哎
长平－【若批评不自由，则赞美无意义•浊醪一杯独饮，长啸两声爬行】 说 (22:31):
哦。。。。
关键时期。 说 (22:32):
我前两天给中国新闻的一个编辑。。。和北京社会新闻部的。。。说过这个事情
他们说给领导反映了，不敢在做这个话题了。
我在找负责深度报道的。。。说说
长平－【若批评不自由，则赞美无意义•浊醪一杯独饮，长啸两声爬行】 说 (22:32):
好。
关键时期。 说 (22:33):
嗯
长平－【若批评不自由，则赞美无意义•浊醪一杯独饮，长啸两声爬行】 说 (22:33):
说不定过了这个时间还可以报道。
关键时期。 说 (22:33):
是的
有些稿子是需要时间来处理的
长平－【若批评不自由，则赞美无意义•浊醪一杯独饮，长啸两声爬行】 说 (22:35):
是
关键时期。 说 (22:35):
嗯
长平－【若批评不自由，则赞美无意义•浊醪一杯独饮，长啸两声爬行】 说 (22:35):
你自己也留意记录。到时候或者帮助记者，或者自己发出来。
关键时期。 说 (22:36):
好的

Afterquake: “Sala” Video from Sexy Beijing TV on Vimeo.

From afterquakemusic.com … One year after the May 2008 Sichuan Earthquake in China, the Afterquake music project has created music with quake survivors to raise money and awareness for the ongoing reconstruction.

"Sala" is a traditional Qiang minority song, but all the kids in Wenchuan seem to know it be they Han, Qiang or other minorities. They also all seem to know the dance. The kids called it a guo zhuang song (锅庄) which means that you dance around a fire while singing it. The vocals are by the girl in the video named Luo Shuang (罗霜), a 14 year old first year middle school student from Wenchuan County. She is Han ethnicity. Her mother appears at the end of the video, on the site where they are rebuilding their house, which was destroyed in the earthquake. The accompanying music was produced by Abigail Washburn and Dave Liang, of the Shanghai Restoration Project. The video was shot and edited by Luke Mines.

To hear more of the music, see pictures from the project and to learn more about how to support Sichuan Quake Relief please visit afterquakemusic.com