看完国庆阅兵的直播之后，我以为除了领导人之外，没有一个特写镜头，甚至没有什么中景，只有背景似的宏大场面。再看新闻的时候，我发现并非如此，间或也有一些近景。为什么会有这样的印象呢？原来这些近景几乎没有在普通士兵和民众的脸上停留，即使停留，他们也没有任何个性化的表情。这时候，虽然千军万马，军威赫赫，但是作为独立的个体，千万人集体失踪了。
为什么要阅兵？在古代，阅兵通常只在军队中进行，用来整饬军纪、鼓舞士气，或者庆祝胜利，是有实际军事意义的仪式。显然，在人类和平时期，这些目的都不复存在。有人说，阅兵可以展示国力和军力。那么我第一个不明白的是，国力和军力需要展示吗？展示它干什么？第二，如果国力和军力需要展示，阅兵能反映真实情况吗？当今世界国力和军力最强大的美国，几乎从来不搞全国性的大规模阅兵。而朝鲜的方阵水平，一直是世界一流，你能说它的国力和军力是世界一流吗？
我只能理解为，阅兵是一种传统仪式，用于大型庆祝活动。我非但不反对一切仪式，而且认为仪式是人类活动中非常重要的东西。就个体生命而言，历史上有两种倾向的仪式，一种是压制、消灭个体，一种是关照、提升个体。前一种多跟战争、牺牲和集体威严联系在一起，后一种多为宗教、辟邪和狂欢活动。现代社会中，个体意识觉醒，且一派和平景象，应该继承并弘扬的是后一种仪式。
我跟一位法国学者进行了简单的交流。法国是最爱阅兵的西方国家之一，每年国庆都要搞一搞。作为一项传统活动，显然它还会持续下去。但是，这位学者认为，当政者已经感到有些尴尬，因为阅兵的传统意义正在丧失，要继续搞下去，必须赋予它新的含义。因此，这些年他们力邀外国军队一起来走走。根据每年不同的时机，分别邀请不同国家的军队。已经受邀的有西班牙军队、美国军队及欧盟诸国，甚至还有德国军队。他说，非常希望看到有一天中国军队和日本军队并肩走在一起接受检阅。
法国阅兵邀请“外援”并不仅仅是一种形式上的创新，而是对传统阅兵的意义的解构。历史上曾经是敌人的两国军队走在一起，你还能说这是在展示国力和军力吗？这是在鼓舞士气、威吓敌军吗？不，这是一场联欢活动。它要表达的是和平、友谊和欢乐。
真正的庆祝仪式并不是做给别人看的，联欢更需要独立个体的真诚参与。这种时候，过度标榜整齐划一不但没有意义，而且适得其反。一场派对中，跳几曲集体舞是一个不错的安排，但是没有必要人人都紧绷着脸。而且，如果整个晚上都在跳集体舞，你会觉得兴味索然。
我知道阅兵不是普通的派对，当兵的要有当兵的样子。不过，跟中国和朝鲜相比，全世界的阅兵仪式都会显得像草台班子。即便是苏联时期训练出来的俄罗斯军队，也被远远地抛在后面。法国士兵难免东张西望，而印度士兵还要向路边围观的群众挥手，站得近的还可以握手，甚至有士兵离开队列和路人聊天。这些国家，真的就因此国将不国了吗？
说到路人，在法国、印度等国阅兵的时候，谁都可以挤过去看热闹。因为人太多，印度就卖门票，观众的表情，跟买票看一场音乐会差不多。阅兵售票，也许值得讨论，但是不可否认的是，这是一种个体化的平等参与。
22 comments ↓
已阅。
阅！同意你观点，阅兵的历史和现实意义值得探究，尤其是全球和平和发展时期，类似我国这类阅兵的形式和规模更值得每一个富有正义感的国民进一步的质疑！
长平这番话说的好不尽兴啊……
请您看看这个广州有名的论坛上关于阅兵的讨论，能否就里面所讨论的再写一篇好文。
http://www.gzmama.com/viewthread.php?tid=1306736&extra=&page=1
阅兵本来应该是军队的事,应该由军队的首领检阅部下,但是由一个政党的书记检阅军队是否有些不伦不类?
Changping, would you please send me an email at
baolincheng@hotmail.com, so I can email you the pdf version of my new book that I may not be able to mail to you. Thanks. Baolin Cheng in Hawaii.
長平，原來推特裡不是互相follow，是不能寄DM的。不緊要啦，只是讓你知曉。
无庸讳言，我国的国庆阅兵当然是显示国威，在电视的解说词中表明了这个观点。先生“当今世界国力和军力最强大的美国，几乎从来不搞全国性的大规模阅兵。而朝鲜的方阵水平，一直是世界一流，你能说它的国力和军力是世界一流吗？”一句让人扫兴！
长平先生这篇文章的观点我不赞同了，此次的国庆阅兵最大的目的就是为了增强国民自信，这也是为以后中华民族的崛起打下坚实的基础啊！
长平先生这篇文章的观点我不赞同了，此次的国庆阅兵最大的目的就是为了增强国民自信，这也是为以后中华民族的崛起打下坚实的基础啊！
到中国在世界各地都有基地，到中国同时在伊拉克和阿富汗同时开战的时候，我也同意可以不搞大阅兵了。
在某些情形下，并不适宜强调个体，因为有时需要牺牲个体以保全更多个体的自由和幸福
伟大的党国，强大的党军不需要参与，有党、有党的军队就够了。
中国的文化是主权至上，强调统一。这不只是哪一个朝代的特殊政策。在牺牲主权的人权和牺牲人权的主权之间中国人总是选择前者。我们不应该研究人权，而应该研究主权。我们的幸福不在于我们有没有人权，而在于——具体地——我们主权的结构。
阅兵仪式本不是一个为突显个体而设计的形式。既然阅兵，就不能以个体为主。群众游行也一样。没有哪个群众游行是通过彰显意见的个体差异而得以成立的。因此，如果觉得没有个体很不爽，那就反对阅兵。因此，问题是为什么要阅兵，而不是阅兵要不要突显个体。
阅兵是为了提醒该提醒的人政权在谁手里。我认为国庆阅兵达到了这个效果。所以，如果你仍反对阅兵，我认为你是认为不应该提醒大家政权在谁手里，进而你认为大家应该渐渐忘记政权在谁手里，只记得个体。
这是我分析出来的该文的主要逻辑。
原来是这样，我终于明白为什么我会不喜欢群众游行的时候排着那么整齐的队伍，我本来预计他们会是很随意地走进来，更激情的表达一种庆祝的。
谢谢您的文章! 读者
顶博主,那什么鸟FT上的五毛,尽可以不去理
博主，指出两个常识性的错误。
一、美国一直有阅兵传统，此前美国总统上任都要进行阅兵。近年因为海外驻兵所以没有延续这个传统，但是不能说就不阅兵了。海湾战争之后美国就搞了一个胜利大阅兵。
二、日本没有军队，只要行使保卫能力的自卫队。这是宪法规定的。所以现在自民党要求修宪就是这么一回事。
那么感情和美国爸爸一样去外国拉练实战阅兵就是好上加好了？
-_,-+
平民老百姓一个，双手支持阅兵。请这位筒子动笔杆子的时候多问问一般民众的意见谢谢。
另外和日本一起阅兵就免了，爷爷那辈的还没死绝呢谢谢——这位法国学者很可爱，不愧是WW2几周就被德国打趴的拥有欧洲第一陆军的国家。如果这位同学认为巴黎无血开城是很光荣的历史的话那就另当别论了。
另外，德法是有仇恨，但是在欧盟的大前提下，明显现在已经在国家利益的前提下抱团了。但是这有个前提——德国的认罪态度日本能比么？
几十年前不就规定了五年一小庆十年一大庆么，等我们阅上几个世纪兵，这对于我们来说也就成为了一项传统活动，原因不就有了么。
对于阅兵，我最感兴趣的，其实是花费多少。后来想想，多了恐怕也就百亿，相对于每年不知多少的公费吃喝公费旅游公费用车，这些十年一次的花费，实在不值一提，远远算不上劳民伤财。而且那些吃了喝了旅游了买车了，我们这些小老百姓也沾不上什么光，阅兵的话，看看热闹，还是很开心的。我唯一的意见就是，以后再阅兵，能不能不搞个人崇拜了，几个大画像一摆出来，实在是无语。
长平，没有理由不支持你啊！
你一直在鼓励着我，谢谢！
哈哈，越想越觉得那是个笑话
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